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　　楚天都市報訊 圖為：今年3月30日，由湖北省國學研究會、湖北日報傳媒集團共同主辦的大型公益人文講座——湖北國學大講堂上，郭齊勇開講《湖北國學及其傳承》 記者葉茂林攝
　　圖為：為優秀傳統文化的發揚光大，郭齊勇奔走數十年，始終不忘初衷
　　□本報記者範寧
　　【大家名片】
　　郭齊勇
　　湖北武漢人，1947年生。現任武漢大學國學院院長、國際中國哲學會副執行會長、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長等職務。主要從事中國哲學史的教學與研究，專長為儒家哲學和20世紀中國哲學，國家級教學名師，在海內外學術刊物發表論文200餘篇。主要著作有：《中國哲學史》、《中國哲學智慧的探索》、《中國儒學之精神》、《中華人文精神的重建》、《熊十力哲學研究》、《郭齊勇自選集》、《文化學概論》等。主講課程有：中國哲學史、《四書》導讀、《老子》《莊子》導讀、中國文化、儒家哲學、哲學史方法論、《禮記》會讀等。
　　武漢大學國學院位於珞珈山腰，望“梅”、臨“楓”、聽“櫻”。一挑青檐，自成格局。
　　門庭靜謐，不霸氣，不顯赫，時有身著漢服、唐裝的年輕人輕悄出入。院中一座孔子像，基座上四個大字：萬世師表。
　　一股儒風撲面而來。
　　目光從孔子像移向室內，走廊盡頭，郭齊勇先生迎出來，笑眯眯的。他手裡抱著幾本薄冊，不是泛黃的古書，而是一套面向中小學的優秀傳統文化教材——他是主編之一。“弘揚傳統文化也要從娃娃抓起。”他頗感時不我待，每天都十分忙碌，今天論道論壇講座，明日做客報紙網站，弘道、授業、育人，雖年近古稀，仍不辭辛勞。
　　【破題】
　　傳統文化可以解決現代困惑
　　一個半世紀以來，中國在磨難和變革中走向世界、走向現代化，傳統文化的破題一直如影隨形。
　　傳統文化對於今日之中國，將扮演怎樣的角色？郭齊勇認為，中國優秀傳統文化與時代是偕行的，“窮通變易”、“通權達變”是它的特點之一。“延續了幾千年的中華民族及其文化，一直不墜不墮走到今天，十分了不起。優秀傳統文化所蘊含的文化基因，對於解決今天的各種問題，意義重大。”
　　曾經馳騁全球的西方文化，隨著現代化的日益深入，其與自然環境、社會倫理和內在人性的一系列矛盾越發尖銳。郭齊勇說，東方的傳統智慧經過現代化轉化後，可以成為這些問題的“解藥”。孔仁孟義、道法自然、佛家慈悲……“這些東西都是我們的寶貝啊！”
　　和今天一些急功近利、破壞環境的思路不同，傳統文化重視人與自然的和諧。“古人有敬畏之心，尊重天地，供奉祖先，顧及後代，這是出於保護人類、族類棲息地和文化養育的考慮。”郭齊勇談起古人的《月令》，何時打獵捕魚、何時砍伐樹木，都有規定。不殺母獸、不犯幼鳥、不濫砍伐，否則就是違禮、不孝。“儒釋道都講究人與天地萬物為一體，與山河大地、與宇宙共生。這些智慧，讓我們得以從更長遠的時間與更大的空間去考慮環境和資源的問題，所謂‘天長地久，物我同春’。”
　　優秀傳統文化，能讓社會更文明。很多次講座，郭齊勇都會倡議子女儘量與父母住得很近，只有“一碗湯的距離”。這種“孝親”之舉，能讓人與人之間更為親密。他說，“己所不欲，勿施於人”的精神、“德主刑輔，禮法並用”的機制，以及對“仁義禮智信”、“孝悌忠信禮義廉恥”等品德的提倡，都是社會文明之道。
　　優秀傳統文化，也能浸潤人的心靈。現在很多人被人造物異化，感覺漂泊、孤獨、病態，傳統文化卻提倡構建“理想人”。“現代化的目的不是製造恐怖和緊張，也不是只見物不見人。我們多讀讀四書五經，讀讀老莊、佛禪，用它們來調節心靈，感受何謂平常心即‘道心’、何謂‘民胞物與’，以此活化心靈，人會活得更自在，社會也會更有人情味。”
　　【深思】
　　弘揚傳統文化需要正本清源
　　採訪當天，郭齊勇雖然和記者約好上午9時採訪，但他很早就到了國學院，參加一套中小學傳統文化教材的編輯會，與十多位編輯人員一起，認真勘校教材中的每一個小細節。說起習近平總書記剛剛提出的“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”，他抑制不住激動之情。
　　“對待傳統文化，要看它的主流。如果我們能夠很好地瞭解孔孟、瞭解老莊、瞭解優秀的傳統文化，把握精髓，養育自己，就能讓傳統文化在今天發揮正面積極的作用，滋養當代中國。”郭齊勇說。
　　而要讓優秀的傳統文化在現代發揮作用，就必然要釐清對傳統文化的種種誤讀。“有些人不看主流，抓住隻言片語就橫加撻伐，這不是實事求是的態度，這樣做只會糟蹋我們的文化。”
　　比如，古人曾說“刑不上大夫，禮不下庶人”，有人認為這是一種等級觀念的象徵。郭齊勇說：“‘刑不上大夫’是理想狀態，既是為了保護上層官員的自尊，更是對政治生態與官員提出了高標準、嚴要求，一旦他們違背這種要求，該上刑的還是要上刑。同樣，‘禮不下庶人’不是對庶人可以無禮，也不是庶人無禮可循，而是說制禮只制定士以上的等級，庶人參照士禮而行。因為庶人一般家境不好，如做硬性規定，他們可能負擔不起。這其實是為了減輕窮人為了講‘禮’而增加的負擔。”
　　郭齊勇非常敬重五四一代學人，但對於他們曾經提出的“消滅漢字”之類的論調，則堅決反對。他說，漢字本身承載了巨量的文化信息，也是中國人之所以是中國人的基礎之一。“全國各地方言差異如此之大，但我們彼此理解毫無隔閡，因為我們都使用漢字。”
　　【展望】
　　中國傳統智慧可以造福世界
　　“排班！班齊！闢戶！”“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬！”2012年9月孔子誕辰日，武漢大學老圖書館門前，300名身穿朱子深衣漢服的大學生，在郭齊勇的帶領下，神情肅穆，向孔子等畫像鞠躬行禮，齊誦《論語》，一時傳為美談。
　　“我們應該擁抱傳統，而不是葉公好龍。”郭齊勇對記者說，要對傳統文化進行創造性轉化，有所揚棄，使之更契合現實。“任何一種文明，面對特定的時代問題，都不會給予現成的答案與解決辦法。祖宗留下來的文明，不是讓我們躺在上面睡覺的，而是讓我們繼承精神，去創新、去發展。這是我們的責任。”
　　博大精深的中國傳統文化，能否造福當今世界呢？郭齊勇的回答是肯定的，“中國人要用自己孕育的文明，結合當今世界文明的優秀成果，進行融合、轉化，讓東方智慧為世界作出貢獻、提供營養。”
　　他舉例說，在中國古代，儒、釋、道三教也存在衝突和矛盾，但從來未發生過宗教戰爭。這是因為，中國文化是和合性的文化，儒、釋、道都崇尚和諧，最終三教歸一。這樣的智慧，對化解世界上的宗教衝突與緊張提供了很好的借鑒。
　　（原標題：中國傳統智慧應該造福當代社會）